Publikationen

Bibliographie

1983
(1) Wahrheit und Dogma zwischen Dogmatismus und Relativismus I: Kritische Überlegungen zum Dogmen- und theologischen Wahrheitsbegriff bei Hans Küng, in: Wissenschaft und Weisheit 46 (1983): 1–28.

(2) Wahrheit und Dogma zwischen Dogmatismus und Relativismus II: Die Wahrheit theologischer Rede und der Wahrheitsanspruch des Dogmas, in: Wissenschaft und Weisheit 46 (1983): 92–107.

1984
(3) Rezension zu: Linus Hauser, Religion als Prinzip und Faktum. Das Verhältnis von konkreter Subjektivität und Prinzipientheorie in Kants Religions- und Geschichtsphilosophie (Europäische Hochschulschriften 23 / Theologie 193), Frankfurt-Bern 1983, in: Theologische Revue 80 (1984): 498–502.

1986
(4) Rezension zu: Stephan Berger, Zur Grundlegung einer Theologie der Subjektivität. Martin Deutingers philosophisch-theologische Subjekttheorie (Theologie im Übergang 9), Frankfurt-Bern-New York 1985, in: Theologische Revue 82 (1986): 312–315.

1987
(5) Rezension zu: Karl Heinz Neufeld (Hg.), Probleme und Perspektiven dogmatischer Theologie, Leipzig 1986, in: Theologische Revue 83 (1987): 400–403.

1989
(6) Hg., zusammen mit Dieter Hattrup, Christologie und Metaphysikkritik. FS Peter Hünermann, Münster 1989.
(7) Das Absolute in der Differenz des Seins. Überlegungen zu einer Christologie nach dem Ende der Onto-Theo-Logie, in: Christologie und Metaphysikkritik (Nr. 6), 1–33.
(8) Rezension zu: Emmanuel Lévinas, Totalität und Unendlichkeit. Versuch über die Exteriorität. Übersetzt von Wolfgang Nikolaus Krewani, Freiburg-München 1987, in: Theologische Revue 85 (1989): 239–244.

1990
(9) Freiheit im Widerspruch. Eine Untersuchung zur Erbsündenlehre im Ausgang von Immanuel Kant (Innsbrucker Theologische Studien 30), Innsbruck-Wien 1990.
(10) Rezension zu: Bernhard Mayer – Michael Seybold, Die Kirche als Mysterium in ihren Ämtern und Diensten (Extemporalia 5), Eichstätt-Wien 1987, in: Theologische Revue 86 (1990); 312–315.

1991
(11) Mitarbeit bei der Herausgabe: Heinrich Denzinger – Peter Hünermann (Hg.), Enchiridion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum. Kompendium der Glaubensbekenntnisse und kirchlichen Lehrentscheidungen. Griechisch/Lateinisch-Deutsch (mit CD-ROM), 37. Auflage, Freiburg-Basel-Wien 1991 [45, Auflage 2017].

1994
(12) Hg, zusammen mit Bernhard Fraling und Juan Carlos Scannone, Kirche und Theologie im kulturellen Dialog. FS Peter Hünermann, Freiburg-Basel-Wien 1994.

(13) Freiheitsdenken und Erbsündenlehre. Der transzendentale Ursprung der Sünde, in: Theologie und Glaube 84 (1994): 299–317.

(14) Pelagius, in: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, 1994, 168–173.

1995
(15) Understanding the Difference of Being: On the Relationship between Metaphysics and Theology, in: The Thomist 59 (1995): 189–211.

16) Time, Eternity and the Visual-Moment: Heidegger and the Problem of a Theology of Time, in: Reason and History, 1995, 187–202.
(17) Dogmatik als Grammatik des Glaubens? Zum Dogmatikverständnis Ingolf U. Dalferths, in: Catholica 49 (1995): 163–173.

(18) Erbsünde, Erbsündenlehre II. Historisch-theologisch, in: Lexikon für Theologie und Kirche 3, 1995, 744–746,
(19) Erbsünde, Erbsündenlehre III. Systematisch-theologisch, in: Lexikon für Theologie und Kirche 3, 1995, 746–747.

1996
(20) Die Negativität des Todes. Zur philosophisch-theologischen Kritik der Vorstellung vom natürlichen Tod, in: Theologie und Glaube 86 (1996): 296–312.
(21) Stellvertretung. Zum Gebrauch einer theologischen Kategorie, in: Zeitschrift für katholische Theologie 118 (1996): 345–360.

(22) Rezension zu: Christoph Böttigheimer, Der Mensch im Spannungsfeld von Sünde und Freiheit. Die ökumenische Relevanz der Erbsündenlehre (Münchener theologische Studien 2 / 49), St. Ottilien 1994, in: Theologie und Glaube 86 (1996): 84–86.
(23) Rezension zu: Thomas Freyer, Zeit – Kontinuität und Unterbrechung. Studien zu Karl Barth, Wolfhart Pannenberg und Karl Rahner (Bonner dogmatische Studien 13), Würzburg 1993, in: Theologische Revue (92): 1996, 145–148.
(24) Rezension zu: Georg Essen, Historische Vernunft und Auferweckung Jesu. Theologie und Historik im Streit um den Begriff geschichtlicher Wirklichkeit (Tübinger Studien zur Theologie und Philosophie 9), Mainz 1995, in: Theologische Revue 92 (1996): 327–329.

(25) Rezension zu: Reinhart Staats, Das Glaubensbekenntnis von Nizäa-Konstantinopel. Historische und theologische Grundlagen, Darmstadt 1996, in: Christ in der Gegenwart 48 (1996: 326.

1997
(26) Weisheit als Wissen des Ursprungs. Philosophie und Theologie in der „Summa contra Gentiles“ des Thomas von Aquin, Freiburg-Basel-Wien 1997.

(27) Creatio ex nihilo. Von der Bedeutung einer schwierigen Unterscheidung für den Begriff des Monotheismus, in: Jahrbuch für Biblische Theologie 12 (1997): 291–307.
(28) Abschied vom allmächtigen Gott? Anmerkungen zu einer aktuellen Diskussion, in: Trierer Theologische Zeitschrift 106 (1997): 177–188.
(29) Auf dem Weg zum Diakonat der Frau. Notizen zu einem Kongress in Stuttgart, in: Schweizerische Kirchenzeitung 165 (1997): 325–327 (Der Autor vertritt die Thesen des Beitrages bezüglich der Möglichkeit der Frauenordination nicht mehr).
(30) Gemeindeleitung, Eucharistie und Priesteramt I, in: Schweizerische Kirchenzeitung 165 (1997): 682–686.

(31) Gemeindeleitung, Eucharistie und Priesteramt II, in: Schweizerische Kirchenzeitung 165 (1997): 699–704.
(32) Pastoralassistenten und Pastoralassistentinnen als Lückenbüßer? Ein Kommentar zur neuen Instruktion, in: Schweizerische Kirchenzeitung 165 (1997): 754–760.
(33) Lamentabili, in: Lexikon für Theologie und Kirche 6, 1997, 620.
(34) Rezension zu: Christine Axt-Piscalar, Ohnmächtige Freiheit. Studien zum Verhältnis von Subjektivität und Sünde bei August Tholuck, Julius Müller, Sören Kierkegaard und Friedrich Schleiermacher (Beiträge zur historischen Theologie 94), Tübingen 1996, in: Theologie und Glaube 87 (1997): 463–466.

(35) Rezension zu: Raymund Schwager, Erbsünde und Heilsdrama. Im Kontext von Evolution, Gentechnologie und Apokalyptik (Beiträge zur mimetischen Theorie 4), Münster 1997, in: Theologie und Glaube 87 (1997): 662–664.

1998
(36) Zusammen mit Jan-Heiner Tück, Die Kirche im Dialog mit der Welt und der sapientiale Charakter christlicher Lehre. Pragmatik und Programmatik des II. Vatikanums im Kontext der Globalisierung, in: Das II. Vatikanum – christlicher Glaube im Horizont globaler Modernisierung. Einleitungsfragen (Programm und Wirkungsgeschichte des II. Vatikanums 1), Paderborn-München-Wien-Zürich 1998, 83–100.
(37) Göttliche und menschliche Personen. Die Diskussion um den Menschen als Herausforderung für die Dogmatik, in: Theologie der Gegenwart 41 (1998): 162–174.
(38) Kirchenzugehörigkeit und Kirchengemeinschaft. Dogmatische Überlegungen zum Kirchenaustritt, in: Schweizerische Kirchenzeitung 166 (1998): 102–104.
(39) Nicht hinter das 2. Vatikanische Konzil zurück. Eine Replik auf Herbert Haag, in: Schweizerische Kirchenzeitung 166 (1998): 540-541.

(40) Rezension zu: Martin Klöckener – Klemens Richter (Hg.), Wie weit trägt das gemeinsame Priestertum? Liturgischer Leitungsdienst zwischen Ordination und Beauftragung (Quaestiones Disputatae 171), Freiburg-Basel-Wien 1998, in: Schweizerische Kirchenzeitung 166 (1998): 274–276.
(41) Rezension zu: Tom Kleffmann, Die Erbsündenlehre in sprachtheologischem Horizont. Eine Interpretation Augustins, Luthers und Hamanns (Beiträge zur historischen Theologie 86), Tübingen 1994, in: Theologische Revue 94 (1998): 298–299.

42) Rezension zu: Bernd Ruhe, Dialektik der Erbsünde. Das Problem von Freiheit und Natur in der neueren Diskussion um die katholische Erbsündenlehre (Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie / Ökumenische Beihefte 31), Freiburg (Schweiz) 1997, in: Theologische Revue 95 (1998): 546–547.

1999
(43) Der Ausschluss von kirchlichen Weiheämtern aufgrund des Geschlechts. Ein kirchlicher Modernitätskonflikt, in: Denise Buser – Adrian Loretan (Hg.), Gleichstellung der Geschlechter und die Kirchen. Ein Beitrag zur menschenrechtlichen und ökumenischen Diskussion (Freiburger Veröffentlichungen zum Religionsrecht 3), Freiburg (Schweiz) 1999, 38–51 [Der Autor vertritt die Thesen des Beitrages bezüglich der Möglichkeit der Frauenordination nicht mehr].
(44) Der ständige Diakonat – Ein Anliegen des Zweiten Vatikanischen Konzils, in: Schweizerische Kirchenzeitung 167 (1999): 400–404.
(45) Dogmatik als Anleitung zu theologischer Urteilskraft, in: Schweizerische Kirchenzeitung 167 (1999): 480–482.
(46) Rezension zu: Hans Christian Schmidbauer, Personarum Trinitas. Die trinitarische Gotteslehre des heiligen Thomas von Aquin (Münchener theologische Studien 2 / 52), St. Ottilien 1996, in: Theologische Revue 95 (1999): 402–404.
(47) Rezension zu: Thomas F. O’Meara, Thomas Aquinas Theologian, Notre Dame–London 1997, in: Theologische Revue 95 (1999): 402.
(48) Rezension zu: Gerda Riedl, Modell Assisi. Christliches Gebet und interreligiöser Dialog im heilsgeschichtlichen Kontext (Theologische Bibliothek Töpelmann 88), Berlin-New York 1998, in: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 55 (1999): 312–313.

2000
(49) Hg., zusammen mit Edmund Arens, Wieviel Theologie verträgt die Öffentlichkeit? (Quaestiones Disputatae 183), Freiburg-Basel-Wien 2000.

(50) Die Orientierungsfunktion christlicher Theologie in der pluralen Öffentlichkeit, in: Wieviel Theologie verträgt die Öffentlichkeit? (Nr. 49), 148–170.
(51) Hg., unter Mitarbeit von Jan-Heiner Tück, Konfessionelle Identität und Kirchengemeinschaft. Ökumenische Zielsetzungen, Münster 2000.

(52) Einheit der Kirchen und Petrusdienst: Zur ökumenischen Zukunft des Papstamtes, in: Konfessionelle Identität und Kirchengemeinschaft (Nr. 51), 89–108.

(53) Zusammen mit Jan-Heiner Tück, „Für uns gestorben“. Die soteriologische Bedeutung des Todes Jesu und die Hoffnung auf universale Versöhnung (Theologische Berichte 23), in: Erlöst durch Jesus Christus. Soteriologie im Kontext, hg. von Eduard Christen und Walter Kirchschläger, Freiburg (Schweiz) 2000, 71–108.
(54) Ein transzendentaltheologischer Begriff des Christentums – Rahners Kurzformel des Glaubens, in: Das Christentum der Theologen im 20. Jahrhundert. Vom „Wesen des Christentums“ zu den „Kurzformeln des Glaubens“, hg, von Mariano Delgado, Stuttgart-Berlin-Köln 2000, 235–245.
(55) Gedenken und Erwarten. Zur Zeitstruktur christlicher Liturgie, in: Liturgisches Jahrbuch 30 (2000): 180–194.
(56) Diakonat der Frau ohne Amtspriestertum? Kritische Anmerkungen zu einer These von Dorothea Reininger, in: Schweizerische Kirchenzeitung 168 (2000): 281–284.
(57) Nicht „Kirchen im eigentlichen Sinn“? Warum die Erklärung „Dominus Iesus“ ökumenisch Anstoß erregt, in: Konradsblatt 84 (39/2000) 21.
(58) Unklare Verwandtschaftsverhältnisse. Worin besteht das ökumenische Ärgernis der Erklärung „Dominus Iesus“? in: Reformierte Presse vom 22. September 2000, 6–7.
(59) Systematische Theologie, in: Lexilon für Theologie und Kirche 9, 2000, 1220–1221.

2001
(60) Hg., zusammen mit Hans J. Münk, Dienst im Namen Jesu Christi. Impulse für Pastoral, Liturgie und Katechese (Theologische Berichte 24), Freiburg (Schweiz) 2001.
(61) Das Amt diakonaler Seelsorge. Zur Zukunft des Diakonats in der katholischen Kirche, in: Dienst im Namen Jesu Christi (Nr. 60), 39–63.
(62) Unklare Verwandtschaftsverhältnisse. Worin besteht das ökumenische Ärgernis der Erklärung „Dominus Iesus“? in: „Dominus Iesus“. Anstößige Wahrheit oder anstößige Kirche? Dokumente, Hintergründe, Standpunkte und Folgerungen (Wissenschaftliche Paperbacks 9 / Theologie), hg. von Michael J. Rainer, Münster 2001, 212–220.
(63) Der Kampf um die „Gestalt des Katholischen“. Theologische Kritik in den Streitschriften Hans Urs von Balthasars, in: Internationale Katholische Zeitschrift Communio 30 (2001); 376–392.
(64) Der Absolutheitsanspruch des Christentums und die Dialogfähigkeit der katholischen Kirche, in: Zur Debatte 31 (1/2001): 10–12.
(65) Ursünde, in: Lexikon für Theologie und Kirche 10, 2001), 490–491.
(66) Rezension zu: Theodor Schneider – Gunther Wenz (Hg.), Gerecht und Sünder zugleich? Ökumenische Klärungen (Dialog der Kirchen 11), Freiburg-Basel-Wien / Göttingen 2001, in: Christ in der Gegenwart 53 (2001): 343.

2002
(67) Wie heute vom Tod Jesu sprechen? Der Opfertod Jesu als Mitte des christlichen Glaubens, in: Wie heute vom Tod Jesu sprechen? Neutestamentliche, systematisch-theologische und liturgiewissenschaftliche Perspektiven. FS Lorenz Oberlinner (Tagungsberichte der Katholischen Akademie der Erzdiözese Freiburg), hg. von Gerd Häfner und Hansjörg Schmid, Freiburg 2002, 81–101.
(68) Das Fest und die Feier des Glaubens. Religionsgeschichtliche und anthropologisch-theologische Zugänge zu Fest, Feier und Kult, in: Freiburger Materialdienst zur Gemeindepastoral, Heft 1 (2002) 7–12.
(69) Symbolik und Pragmatik des Glaubens. Die Bedeutung der Liturgie für die Theologie, in: Liturgisches Jahrbuch 52 (2002): 3–30.
(70) Gottes äußerste Gabe. Die theologische Unverzichtbarkeit der Opfersprache, in: Herder Korrespondenz 56 (2002): 247–251.

(71) Die Nähe des auferweckten Gekreuzigten in unserem Leben. Das Pascha-Mysterium als Mitte der christlichen Liturgie, in: Bibel und Liturgie 75 (2002): 162–167.

2003
(72) Die Pluralität der Religionen und der Wahrheitsanspruch des Christentums, in: Christliche Theologie und Weltreligionen. Grundlagen, Chancen und Schwierigkeiten des Dialogs heute (Theologische Berichte 26), hg, von Hans Münk und Michael Durst, Freiburg (Schweiz) 2003, 117–159.
(73) Zusammen mit Jan-Heiner Tück, Thesen zur inhaltlichen Bestimmtheit des Glaubens und zur Aufgabe der Dogmatik, in: Salzburger Theologische Zeitschrift 7 (2003): 26–32.
(74) Feierlich, aber folgenlos? Gottes-dienst und Menschen-dienst in der Kirche – eine Thesenreihe, in: Freiburger Materialdienst für die Gemeindepastoral (3/2003): 13–18.
(75) Das Rituelle an der Liturgie. 40 Jahre Liturgiekonstitution: Fragen an den Freiburger Dogmatiker und Liturgiewissenschaftler Helmut Hoping, in: Konradsblatt 87 (47/2003): 24–25.
(76) Prozession, II. Liturgisch, in: Religion in Geschichte und Gegenwart 6, 2003), 1754–1755,
(77) Die Einheit in der Theologie. Gesammelte Abhandlungen, Aufsätze und Vorträge, Gottlieb Söhngen; EA Mchn. 1952, in:
Lexikon der theologischen Werke, hg. von Michael Eckert, Eilert Herms, Bernd J. Hilberath und Eberhard Jüngel, Stuttgart 2003, 252–253.
(78) Erfahrung und Geschichte. Grundzüge einer Philosophie der Freiheit als transzendentale Erfahrung, Max Müller; EA Fr./Mchn. 1971, in: Lexikon der theologischen Werke, hg. von Michael Eckert, Eilert Herms, Bernd J. Hilberath und Eberhard Jüngel, Stuttgart 2003, 277.

2004
(79) Einführung in die Christologie, Darmstadt 2004 (2. Auflage 2010; 3. Auflage 2014).
(80) Hg., zusammen Birgit Jeggle-Merz, Liturgische Theologie. Aufgaben systematischer Liturgiewissenschaft, Paderborn-München-Wien-Zürich 2004.
(81) Gottesrede im Raum der Liturgie. Theologische Hermeneutik und christlicher Gottesdienst, in: Liturgische Theologie (Nr. 80), 9–31.
(82) Das Mysterium der Taufe. Heilszeichen und Grund christlicher Identität, in: Wiederkehr der Rituale. Zum Beispiel der Taufe, hg, von Benedikt Kranemann, Gotthard Fuchs und Joachim Hake, Stuttgart 2004, 99–117.
(83) Der dreifache Tischdienst des Diakons und die Einheit des Ordosakraments. Theologische Beobachtungen zur Liturgie der Diakonenweihe, in: Manifestatio Ecclesiae. Studien zu Pontifikale und bischöflicher Liturgie, hg. von Winfried Haunerland, Otto Mittermeier, Monika Selle und Wolfgang Steck, Regensburg 2004, 189–204.
(84) „Die sichtbarste Frucht des Konzils“. Anspruch und Wirklichkeit der erneuerten Liturgie, in: II. Vatikanum – Vergessene Anstöße, gegenwärtige Fortschreibungen (Quaestiones Disputatae 207), hg. von Günther Wassilowsky, Freiburg-Basel-Wien 2004, 90–115.

(85) Deus Trinitas. Zur Hermeneutik trinitarischer Gottesrede, in: Monotheismus Israels und christlicher Trinitätsglaube (Quaestiones Disputatae 210), hg. von Magnus Striet, Freiburg-Basel-Wien 2004, 128–154.
(86) Das Leben Christi im Raum von Liturgie und Kunst. Zur „poetischen Dogmatik“ von Alex Stock, in: Internationale katholische Zeitschrift Communio 33 (2004): 67–72.

(87) Zusammen mit Jan-Heiner Tück, Christlicher Universalismus angesichts der schwachen Vernunft. Zu Karl Rahners 100. Geburtstag, in: Internationale katholische Zeitschrift Communioo 33 (2004): 199–205.

Zusammen mit Jan-Heiner Tück, Het christelijke universalisme in het licht van de zwakke rede, in: Internationaal Katholiek Tijdschrift Communio 29 (2004); 202–209 (Nr. 87).

(89) Gottes Offenbarung und die Frage ihrer Verstehbarkeit. Theologische Neuansätze in der katholischen Dogmatik, in: Theologische Literaturzeitung 129 (2004); 3–24.
(99) Freiheit, Tod, Gott, in: Internationale katholische Zeitschrift Communio 33 (2004): 517–534.
(100) Zusammen mit Jan-Heiner Tück, Kein Christentum jenseits des Christentums. Vor hundert Jahren wurde Karl Rahner geboren, in: Neue Zürcher Zeitung vom 06. März 2004 (Beilage „Literatur und Kunst“), 47.
(101) Rezension zu: Peter Hünermann, Dogmatische Prinzipienlehre. Glaube – Überlieferung – Theologie als Sprach- und Wahrheitsgeschehen, in: Theologische Revue 100 (2004): 217–219.

2005
(102) Hg., zusammen mit Jan-Heiner Tück, Die anstößige Wahrheit des Glaubens. Das theologische Profil Joseph Ratzingers, Freiburg-Basel-Wien 2005.

(103) Zusammen mit Jan-Heiner Tück, Die anstößige Wahrheit des Glaubens (Nr. 102), 7–21.
(104) Hg., zusammen mit Jan-Heiner Tück, Streitfall Christologie. Vergewisserungen nach der Shoah (Quaestiones Disputatae 214), Freiburg-Basel-Wien 2005.
(105) Das Mysterium Israels und die Messianität Jesu. Israeltheologie als Aufgabe der Christologie, in: Streitfall Christologie (Nr. 104), 159–181.
(106) Der Geist der Lebensdiakonie Christi und die Liturgie, in: Seelsorge in der Kraft des Heiligen Geistes. FS Weihbischof Paul Wehrle, hg. von Philipp Müller und Hubert Windisch, Freiburg-Basel-Wien 2005, 65–77.
(107) Theologischer Kommentar zur Dogmatischen Konstitution über die göttliche Offenbarung Dei Verbum, in: Herders theologischer Kommentar zum Zweiten Vatikanischen Konzil, Bd. 3, hg. von Peter Hünermann und Bernd Jochen Hilberath, Freiburg- Basel-Wien 2005, 695–831.
(108) Die Selbstvermittlung der vollkommenen Freiheit Gottes. Kritische Anmerkungen zu Magnus Striets trinitätstheologischem Vorstoß, in: Das Gewaltpotential des Monotheismus und der dreieine Gott (Quaestiones Disputatae 216), hg. von Peter Walter, Freiburg-Basel-Wien 2005, 166–177.
(109) Vom Sinn des Ganzen. Hans Urs von Balthasars frühe geschichtstheologische Reflexion in: Die Kunst Gottes verstehen. Hans Urs von Balthasars theologische Provokationen, hg. von Magnus Striet und Jan-Heiner Tück, Freiburg-Basel-Wien 2005, 261–279.
(110) Die liturgische Verortung des Diakonats und seine Stellung innerhalb des sakramentalen Ordo. Ein Beitrag aus römisch-katholischer Sicht, in: Internationale kirchliche Zeitschrift 95 (2005): 248–265.
(111) Gottes Ebenbild. Theologische Anthropologie und säkulare Vernunft. Theologische Quartalsschrift 185 (2005): 127–149.
(112) Zusammen mit Jan-Heiner Tück, De aanstootgevende waarheid van het geloof. Over het theologische profiel van Joseph Ratzinger, in: Internationaal Katholiek Tijdschrift Communio 30 (2005): 243–256 (Nr. 10
102).
(113) Zusammen mit Jan-Heiner Tück, L’inconvenante vérité de la foi. Joseph Ratzinger, un profil théologique, in: Revue catholique internationale Communio 30 (2005): 193–209 (Nr. 102).
(114) Göttliche Gabe – Mahl des Lebens. Das Geheimnis der Eucharistie/Opfer und Mahl. Konradsblatt 89 (21/2005): 28–29.
(115) Zusammen mit Jan-Heiner Tück, Der Wahrheitsanspruch des Glaubens. Joseph Ratzingers theologisches Profil, in: Neue Zürcher Zeitung vom 22. April 2005, 35.

2006
(116) Freiheit, Gabe, Verwandlung. Zur Hermeneutik des christlichen Opfergedankens, in: Freiheit Gottes und der Mensch. FS Thomas Pröpper, hg. von Michael Böhnke, Michael Bongardt, Georg Essen und Jürgen Werbick, Regensburg 2006, 417–431.
(117) Hg., zusammen mit Jan-Heiner Tück, A hit megütköztetö igazsága. Joseph Ratzinger teológiájának körvonalai, Budapest 2006 (Nr. 102).

(118) Hg., zusammen mit Jan-Heiner Tück, Sablazan istine vjere. Teološki profil Josepha Ratzingera, Zagreb 2006 (Nr. 102).

(119) Gemeinschaft mit Christus. Christologie und Liturgie bei Joseph Ratzinger, in Internationale katholische Zeitschrift Communio 35 (2006): 558–572.

(120) Diesseits und jenseits des Staates: Die Wahrheitsfrage in der pluralistischen Gesellschaft – Zur Theologie des Politischen bei Joseph Ratzinger/Benedikt XVI., in: Politische Studien 57 (1/2006): 15–26.

2007
(121) Hg., Universität ohne Gott? Theologie im Haus der Wissenschaften, Freiburg-Basel-Wien 2007.

(122), Einführung, in: Universität ohne Gott? (Nr. 121), 9–16.

(123) Hg., zusammen mit Michael Schulz, Jesus und der Papst. Systematische Reflexionen zum Jesus Buch des Papstes (Theologie kontrovers), Freiburg-Basel-Wien 2007.
(124) Die Anfänge in der Christologie im Leben Jesu, in: Jesus und der Papst (Nr. 123), 113–124.
(125) Heikle Hoffnung. Replik auf Magnus Striet, in: Gefährdung oder Verheißung? Von Gott reden unter den Bedingungen der Moderne, hg. von Karsten Kreutzer, Magnus Striet und Joachim Valentin, Ostfildern 2007, 141–144.
(126) „Für die vielen“. Der Sinn des Kelchwortes der römischen Messe, in: Gestorben für wen? Zur Diskussion um das „pro multis“ (Theologie kontrovers), hg. von Magnus Striet, Freiburg-Basel-Wien 2007, 65–79.
(127) Einspruch: Anmerkungen zur Ambivalenz der Aufklärung, in: Der Weg Europas und die öffentliche Aufgabe der Theologie (Theologie Ost-West 8), hg. von Peter Hünermann und Joachim Schmiedl, Münster 2007, 73–78.
(128) Die musikalische Theologie von Arvo Pärt, in: Stimmen der Zeit 225 (2007): 666–674.
(129) Demut, in: Tugenden (Theologische Meditationen in der Fastenzeit, Universitätskirche), hg. von Peter Walter, Freiburg 2007, 17–20.
(130) Die Zwölf, ganz Israel und die zukünftige Kirche. Zur Diskussion über das Kelchwort: Ein Plädoyer für die Übersetzung „für viele“, in: Christ in der Gegenwart 59 (2007): 38.
(131) „Für viele“ ist präziser und offener. Zur Diskussion um die Übersetzung der Einsetzungsworte, in: Konradsblatt 91 (2/2007): 21.
(132) Für alle oder für viele? Worum es bei der Diskussion um das Kelchwort der Messe geht, in: Rheinischer Merkur Nr. 5/2007, 23.
(133) Gemeinschaft mit Christus. Christologie und Liturgie nehmen im Denken Joseph Ratzingers einen zentralen Platz ein, in: Tagespost online 7. April 2007.

2008
(134) Caritas wurzelt in der Diakonie. Das diakonale Amt in der Seelsorgeeinheit, in: Glauben gestalten – Glaubensgestalten. Mit Robert Zollitsch auf dem Weg. FS Erzbischof Robert Zollitsch, hg. von Friedolin Keck, Freiburg-Basel-Wien 2008, 125–131.
(135) Das Beten Christi und seiner Kirche. Aspekte einer trinitarischen Theologie der Liturgie, in: Liturgie und Trinität (Quaestiones Disputatae 229), hg. von Bert Groen und Benedikt Kranemann, Freiburg-Basel-Wien 2008, 88–100.
(136) Theozentrik und Christozentrik der Liturgie, in: Gott denken und bezeugen. FS Walter Kardinal Kasper, hg. von George Augustin und Klaus Krämer, Freiburg-Basel-Wien 2008, 437–458.
(137) Das Böse in der modernen Philosophie und Theologie. Ein Beitrag zur Frage nach der Christlichkeit der Neuzeit, in: Christlichkeit der Neuzeitlichkeit des Christentums, hg. von Karlheinz Ruhstorfer und Wilhelm Metz, Paderborn-München-Wien-Zürich 2008, 39–49.
(138) Monotheísmo e fé christa na Trindade. A conceptibilidade da fé no Deus tri-uno, in: Santíssima Trindade Pai, Filho, Éspirito santo (Celebração das aparições de Fátima 9), Fátima 2008, 233–252.
(139) Krise des Christusbekenntnisses, in: Jesus Christus. Für wen haltet ihr mich? (Religion betrifft uns 2/2008), hg. von Matthias Küsters, Wilhelm Kursawa und Thomas Meurer, Aachen 2008, 5.
(140) Zusammen mit Jan-Heiner Tück, Identität des Christentums?, in: Jesus Christus (Nr. 139), 5.
(141) Evolution, Intelligent Design und Idee der Schöpfung, in: Internationale katholische Zeitschrift Communio 37 (2008): 53ß–542,
(142)) Testfall der Christologie. Die Karfreitagsfürbitte für die Juden. Ein neues Buch bietet den Überblick über die bisherige Kontroverse, in: Die Tagespost online 26. Juni 2008 (Rezension zu: Walter Homolka – Erich Zenger (Hg.), „... damit sie Jesus Christus erkennen“. Die neue Karfreitagsfürbitte für die Juden (Theologie kontrovers), Freiburg – Basel – Wien 2008).
(143) Rezension zu: Bo Kristian Holm, Gabe und Geben bei Luther. Das Verhältnis zwischen Reziprozität und reformatorischer Rechtfertigungslehre (Theologische Bibliothek Töpelmann 134), Berlin – New York 2006, in: Theologische Literaturzeitung 133 (2008): 694–695.

2009
(144) Hg., zusammen mit Stephan Wahle,Der Herr aber wird dich auferwecken. Begleitbuch zum neuen Begräbnisrituale, Freiburg-Basel-Wien 2009.

(145) Die Identität des Verstorbenen im Spiegel der Begräbnisliturgie, in: Der Herr aber wird dich auferwecken (Nr. 144), 71–88,

(146) Hg., zusammen Benedikt Kranemann, Stephan Wahle und Norbert Weidinger, Heil erfahren in den Sakramenten (Theologische Module 9), Freiburg-Basel-Wien 2009.

(147) „Signum maxime caritates”. Liturgie und Theologie der Eucharistie, in: Heil erfahren in den Sakramenten (Nr. 146) 104–153.

(147) Hg., zusammen mit Julia Knop und Thomas Böhm, Die Bindung Isaaks. Stimme, Schrift, Bild (Studien zu Judentum und Christentum), Paderborn-München-Wien-Zürich 2009.

(148) Die Ökonomie des Opfers und die Gabe der Eucharistie, in: Die Bindung Isaaks (Nr. 147), 203–210.

(149) Zusammen mit Isaac Kalimi, Die Bindung Isaaks. Anmerkungen zum biblischen Text und zur rabbinischen Literatur, in: Die Bindung Isaaks (Nr. 147), 89–96.
(150) Hg., zusammen mit Michael Schulz, Unheilvolles Erbe. Zur Theologie der Erbsünde (Quaestiones Disputatae 231), Freiburg-Basel-Wien 2009.
(151) Bewusstes Leben, Egozentrizität und die Macht des Bösen. Zum Verständnis der „Erbsünde“, in: Unheilvolles Erbe (Nr. 150), 180–191.
(152) Mehr als Brot und Wein. Zur Phänomenologie der Gabe, in: Glaube und Kultur. Begegnung zweier Welten?, hg. von Thomas Böhm unter Mitarbeit von Benedikt Barth, Freiburg-Basel-Wien 2009, 187–202.
(153) Evolution, Intelligent Design und der Schöpfungsgedanke, in: Geist – Natur. Schöpfung zwischen Monismus und Dualismus, hg. von Thomas Möllenbeck, Münster 2009, 195–213.
(154) Das Konzil und die Tradition der Kirche, in: Der Vatikan und die Pius-Brüder. Anatomie einer Krise (Theologie kontrovers), hg. von Wolfgang Beinert, Freiburg-Basel-Wien 2009, 1. und 2 Auflage, 175–187.
(155) Kult und Reflektion. Joseph Ratzinger als Liturgietheologe, in: Der Logos-gemäße Gottesdienst. Theologie der Liturgie bei Joseph Ratzinger (Ratzinger-Studien 1), hg. von Rudolf Voderholzer, Regensburg 2009, 12–25.
(156) Musik als Medium der Anbetung und Verherrlichung Gottes. Joseph Ratzinger zur Theologie der Kirchenmusik, in: Musica Sacra 129 (2009): 6–7.
(157) Science, Life and Religion: Theology at the University, in: Modern Believing 9 (2009): 12–15.
(158) Bewahren und Erneuern. Eine Relecture der Liturgiereform, in: Internationale katholische Zeitschrift Communio 38 (2009): 570–584.

2010
(159) Kreuz und Altar. Die Gegenwart des Opfers Christi in der Eucharistie, Augsburg 2010 (2. Auflage 2012; 3. Auflage 2016).
(160) Sakramente, in: Katholisch. Wissen aus erster Hand, hg, von Georg Gänswein und Martin Lohmann, Freiburg-Basel-Wien-Rheinbach 2010, 178–190.
(161) The Constitution Sacrosanctum Concilium and the Liturgical Reform, in: Annuarium Historiae Conciliorum 42 (2010): 297–316.
(162) Joseph Ratzinger on Liturgy, in: Învăţământul universitar vocaţional la ceas aniversar, Iaşi 2010 (Nr. 102)
(163) Zerfall eines Ritus? Vor vierzig Jahren erschien die offizielle Ausgabe des Missale Pauls VI.: Die Tagespost online 25. März 2010.
(164) Nicht nur eine Frage des liturgischen Stils. Benedikt XVI. zwischen Tradition und Erneuerung: Die Tagespost online 17. April 2010.
(165) Weder Priester noch Laie. Das kirchliche Recht sieht im Diakon nicht nur einen Kleriker: Zum Apostolischen Schreiben „Omnium in mentem“, in: Die Tagespost online vom 28. Oktober 2010.

(166) Das Taufgedächtnis kultivieren, in: Die Tagespost vom 23. Dezember 2010, 18.
(167) Für Promotionen müssen Mindeststandards gelten. Helmut Hoping im Gespräch mit Thomas Röbke, in: Promovieren heute. Zur Entwicklung der deutschen Doktorandenausbildung im Europäischen Hochschulraum, hg. Margret Wintermantel, Hamburg 2010, 79–83.
(168) Rezension zu: Neil J. Roy – Janet E. Rutherford (Hg.), Benedict XVI. and the Sacred Liturgy: Proceedings of the First Fota International Liturgical Conference (Fota liturgy series 1), Dublin 2010, in: Mitteilungen Institut Papst Benedikt XVI. 3 (2010): 113–116.

(169) Rezension zu: Joseph Ratzinger, Gesammelte Schriften, Band 11: Theologie der Liturgie. Die sakramentale Begründung christlicher Existenz, hg. von Gerhard Ludwig Müller, Freiburg-Basel-Wien 2008, in: Usus antiquior 1 (2000): 169–172.

2011
(170) Mein Leib für euch gegeben. Geschichte und Theologie der Eucharistie, Freiburg-Basel-Wien 2011 (2. Auflage 2015; 3. Auflage 2022).
(171) Sehnsucht und Unsterblichkeit. Musik und Religion bei Gustav Mahler, in: Herder Korrespondenz 65 (2011); 260–265.
(172) Kada se okonča sva igra maski i nepravde. O božjemu sudu ljudima, in: Međunarodni katolički časopis, in: Communio 37 (2011): 1–18 (vgl. Nr. 183).
(173) Simbolismul si pragmatismul credintei. Insemnatatea Liturghiei pentru teologie, in: Teologie si Viat a 21 (87): 190–208,

(174) Zeitenwende auf Golgotha, in: Die Tagespost vom 12. März 2011, 5.
(175) „Es muss erkennbar bleiben, wofür die Bischöfe stehen“. Gespräch mit Regina Einig, in: Die Tagespost vom 10. Februar 2011, 5.
(176) „Wir brauchen nicht auch noch einen Ritenstreit“. Ein Gespräch mit dem Freiburger Dogmatiker Helmut Hoping über die Instruktion Universae Ecclesiae zur außerordentlichen Form des römischen Ritus, in: Die Tagespost vom 17. Mai 2011, 6.
(177) Rezension zu: Colin E. Gunton, Revelation and Reason. Prolegomena to Systematic Theology London– New York 2008, in: Theologische Literaturzeitung 136 (2011): 432–434.

2012
(178) Hg., zusammen Michaela Christine Hastetter, Ein hörendes Herz. Hinführung zur Theologie und Spiritualität von Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. (Ratzinger-Studien 5), Regensburg 2012.
(179) Das Geheimnis des Sohnes. Zur Christologie Joseph Ratzingers, in: Ein hörendes Herz (Nr. 178), 62–73.
(180) Die Mysterientheologie Odo Casels und die Liturgiereform, in: Erinnerung an die Zukunft. Das Zweite Vatikanische Konzil, hg. von Jan-Heiner Tück, Freiburg-Basel-Wien 2012, 143–164.
(181) Rückkehr zur Anbetung. „Sacrosanctum Concilium“ und die Zukunft der Liturgie, in: Zweites Vatikanum – 50 Jahre danach (Theologische Meditationen in der Fastenzeit, Universitätskirche Freiburg), hg. von Peter Walter, Freiburg 2012, 19–25.
(182) Die Realität des Bösen und die Frage nach Gott, in: Jahrbuch für Biblische Theologie 26 (2012): 325–343.
(183) Wenn alles Maskenspiel und Unrecht endet. Vom Gericht Gottes über die Menschen, in: Communio 41 (2012): 20–30.
(184) Wanneer alle maskerade en onrecht een einde komt. Het oordeel van God over de mens, in: Internationaal Katholiek Tijdschrift Communio 1 (2012):12–21 (Nr. 183).
(185) Lorsque tomberont tous les masques et seront dévoilées toutes les injustices. À propos du judgment de Dieu sur les hommes, in: Revue Catholique Internationale Communio 37 (2012): 57–68 (Nr. 183).

(186) Abstieg Christi in die Unterwelt, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik, hg, von Wolfgang Beinert und Bertram Stubenrauch, Freiburg-Basel-Wien 2012 (6. Auflage des Lexikons), 47-49.

(187) Auferstehung, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (Nr. 186), 83–88.

(188), Christologie, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (Nr. 186), 104–113.
(189) Himmelfahrt Jesu, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (Nr. 186), 341–345.
(190) Historischer Jesus, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (Nr. 186), 345–351.
(191) Hypostatische Union, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (Nr. 186), 359–363.
(192) Logoschristologie, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (Nr. 186), 446–448.
(193) Messias, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (Nr. 186), 477–479.
(194) Passion und Tod Jesu, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (Nr. 186), 522–224.
(195) Präexistenz Christi, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (Nr. 186), 536–538.
(196) Wissen und Bewusstsein Jesu, in: Neues Lexikon der katholischen Dogmatik (186), 691–694.
(197) Rezension zu: Gunther Wenz, Geist. Zum pneumatologischen Prozess altkirchlicher Lehrentwicklung (Studium Systematische Theologie 6), Göttingen 2011, in: Theologische Literaturzeitung 137 (2012): 727–729.
(198) Rezension zu: Gunther Wenz, Christus. Jesus und die Anfänge der Christologie (Studium Systematische Theologie 5), Göttingen 2011, in: Theologische Literaturzeitung 137 (2012): 727–729.
(199) Rezension zu: Christian Danz – Michael Murrmann-Kahl (Hg.), Zwischen historischem Jesus und dogmatischem Christus. Zum Stand der Christologie im 21. Jahrhundert (Dogmatik in der Moderne 1), Tübingen 2010, in: Theologische Literaturzeitung 137 (2012): 721–723.
(200) Revolutionärer Aufstand gegen die Tradition? Roberto de Matteis Geschichte des Zweiten Vatikanischen Konzils, in: Tagespost online 19. Juli 2012 (Rezension zu: Roberto de Mattei: Das Zweite Vatikanische Konzil. Eine bislang ungeschriebene Geschichte [Edition Kirchliche Umschau], Ruppichteroth 2011.

2013
(201 Hg., zusammen mit Stephan Wahle und infried Haunerland, Die römische Messe und die Liturgie in der Moderne, Freiburg-Basel-Wien 2013.
(202) Zusammen mit Stephan Wahle, Vorwort, in: Die römische Messe und die Liturgie in der Moderne (Nr. 201), 9–12.
(203) Offerimus tibi, Domine. Die alten und neuen Offertoriumsgebete des römischen Messritus, in: Die römische Messe und die Liturgie in der Moderne (Nr. 201), 378–395.
(204) Hg., zusammen mit Gerhard-Ludwig Müller, Rudolf Voderholzer, Christian Schaller, Franz-Xaver Heibl und Gabriel Weiten, Joseph Ratzinger, Jesus von Nazareth. Beiträge zur Christologie (Gesammelte Schriften 6/1), Freiburg-Basel-Wien 2013.

(205) Hg., zusammen mit Gerhard-Ludwig Müller.Rudolf Voderholzer, Christian Schaller, Franz-Xaver Heibl und Gabriel Weiten, Joseph Ratzinger, Jesus von Nazareth. Beiträge zur Christologie (Gesammelte Schriften 6/2), Freiburg-Basel-Wien 2013.

(206) Joseph Ratzingers Beiträge zur Christologie, in: Jesus von Nazareth, 25–28 (Nr. 204).

(207) „Diakone Gottes sind wir“ (2 Kor 6,4). Die Heilsdiakonie Christi und das priesterliche Dienstamt, in: Priestertum Christi und priesterlicher Dienst (Theologie im Dialog 9), hg. von George Augustin und Kurt Kardinal Koch, Freiburg-Basel-Wien 2013, 113–128.
(208) Caritas est passio. Das Sterben Jesu und die Frage nach dem leidenden Gott, in: Mein Herr und mein Gott. Christus bekennen und verkünden. FS Walter Kardinal Kasper, hg. von George Augustin, Klaus Krämer und Markus Schulze, Freiburg-Basel-Wien 2013, 334–345.
(209) Gottesdienst in lebendiger Tradition. Das liturgische Erbe Benedikts XVI., in: Der Theologenpapst. Eine kritische Würdigung Benedikts XVI., hg. von Jan-Heiner Tück, Freiburg-Basel-Wien 2013, 416–430.
(210) Christologie und Liturgie bei Joseph Ratzinger/Benedikt XVI., in: Zur Mitte der Theologie im Werk von Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. (Ratzinger-Studien 6), hg. von Maximilian Heim und Justinus C. Pech, Regensburg 2013, 109–121.
(211) The Ordo Missae of 1965: The Latin-German Alt0ar Missal and Liturgical Renewal, in: Benedict XVI and the Roman Missal. Proceedings of the Fourth Fota International Liturgical Conference, 2011 (Fota Liturgy Series 4), hg. von Janet E. Rutherford & James O’Brien, Dublin-New York 2013, 292–309.
(212) Christology, in:The Oxford Guide to the historical Reception of Augustine, Vol 2, ed. by Karla Pollmann, Willemien Otten et al., Oxford 2013, 781–786.
(213) Die Mysterientheologie Odo Casels und die Liturgiereform, in: Erinnerung an die Zukunft. Das Zweite Vatikanische Konzil, 2. erweiterte und aktualisierte Auflage, hg. von Jan-Heiner Tück, Freiburg-Basel-Wien 2013, 163–184.
(214) Der Glaube im Mittelpunkt. Großer Lehrer und demütiger Hirte. Zum Pontifikat Benedikts XVI.], in: Konradsblatt 97 (8/2013): 22–23.
(215) Der Himmel und Erde geschaffen, in: Konradsblatt 97 (35/2013): 25.
(216) Solidarische Gnadenfrüchte. Das Messopfer für Lebende und Verstorbene nimmt alle Gläubigen in das Gebet der Universalkirche hinein und vereint sie im Leib Christi, in: Tagespost vom 6. Juni 2013, 6.
(217) Hüter des Geheimnisses, Beschützer des Erlösers. Die Nennung des Heiligen Josef in den Hochgebeten der Messe, in: Tagespost vom 18. Juli 2013, 7.
(218) Von Bindungen in ehefeindlichen Zeiten. Thomas und Heidi Rusters Vorschlag zum Umgang der katholischen Kirche mit wiederverheirateten Geschiedenen, in: Die Tagespost vom 18. April 2013, 6 [Rezension zu: Thomas Ruster– Heidi Ruster, Bis dass der Tod euch scheidet? Die Unauflösbarkeit der Ehe und die wiederverheirateten Geschiedenen. Ein Lösungsvorschlag, München 2013].
(219) Gegenwärtig in der Gestalt des Brotes. Über die Auslegung der Eucharistie bei Martin Stuflesser, in: Die Tagespost vom 25. Oktober 2013, 12 [Rezension zu: Martin Stuflesser, Eucharistie. Liturgische Feier und theologische Erschließung. Regensburg 2013].
(220) Rezension zu: Thomas Marschler, Für viele. Eine Studie zu Übersetzung und Interpretation des liturgischen Kelchwortes, Bonn 2013, in: Una Voce Korrespondenz 43 (2013): 323–325.

2014
(221) Die Einführung zu den Sakramenten im neuen „Gotteslob“. Anmerkungen aus dogmatischer Sicht, in: Gottesdienst 48 (2014): 41–43.
(222) „Caritas est passio“. La muerte de Jesús y el problema del Dios sufriente, in: Jesús es el Senor. Cristo en el centro (Presencia Teológia), ed. George Augustin, Maliano 2014, 99–116 (Nr. 208).
(223) „Und das Wort ist Fleisch geworden“ (Joh 1,14). Das inkarnierte Subjekt und die Menschwerdung Gottes, in:Z ukunft aus der Geschichte Gottes. Theologie im Dienst an einer Kirche für morgen. Für Peter Hünermann, hg. von Guido Bausenhart, Margit Eckholt und Linus Hauser, Freiburg-Basel-Wien 2014, 314–340.
(224) „Memento, Domine ...“ Das Messopfer für Lebende und Verstorbene, in: Eucharistischer Kongress, Köln 2013. Katechesen – Predigten – Vorträge, hg. vom Erzbistum Köln, Köln 2014, 254–263.
(225) Die heilige Handlung in der Liturgie und die Welt des Alltags, in: Liturgia. Die Feier des Glaubens zwischen Mysterium und Inkulturation (Katholische Kirche im Dialog 2), hg. von Martin Kirschner und Joachim Schmiedl, Freiburg-Basel-Wien 2014, 11–40.
(226) Die Liturgie als heilige Handlung und der Gottesdienst des Lebens, in: An der Bruchlinie von Kirche und Welt. Pastoral im Heute. FS Hubert Windisch, hg. von Michaela Christine Hastetter und Michael Hettich unter Mitarbeit von Marten Stahlberg, Regensburg 2014, 242–251.
(227) Der Introitus und das Stufengebet als Schwellentexte der römischen Messe, in: Operation am lebenden Objekt. Roms Liturgiereformen von Trient bis zum Vaticanum II, hg. von Stefan Heid, Berlin 2014, 305–316.
(228) Die Zukunft der Ehe steht und fällt mit ihrer Vorbereitung. Sakramente feiern und leben im Raum des Glaubens: Plädoyer für eine Erneuerung der Tauf- und Ehepastoral, in: Die Tagespost vom 9. September 2014, 7.
(229) Rezension zu: Rudolf Voderholzer (Hg.), Zur Seelsorge wiederverheiratet Geschiedener. Dokumente, Kommentare und Studien der Glaubenskongregation. Mit einer Einleitung von Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. (Römische Texte und Studien 6), Würzburg 2014, in: Die Tagespost vom 4. Oktober 2014, 17.
(230) Rezension zu: Eilert Herms – Lubomir Zak (Hg.), Sakrament und Wort im Grund und Gegenstand des Glaubens. Theologische Studien zur römisch-katholischen und evangelisch-lutherischen Lehre, Tübingen / Città del Vaticano 2011, in: Theologische Literaturzeitung 139 (2014): 1245–1248.
(231) Rezension zu: Zenon Tsikrikas, Der Sohn des Menschen. Theodizee oder Theogonie des christlichen Gottes? Paderborn – München-Wien-Zürich 2012, in: Theologische Literaturzeitung 139 (2014): 1385.
(232) Rezension zu: Marc D. Guerra, Pope Benedict XVI and the Politics of Modernity, London-New York 2014, in: Mitteilungen Institut Papst Benedikt XVI. 7 (2014): 117–118.

2015
(233) Il mio corpo dato per voi. Storia e teologia dell’eucaristia (Biblioteca di teologia contemporanea 173), Brescia 2015 [Nr. 170).
(234) Wider die Vereinnahmung: Der neue Text von Benedikt XVI. wird Einfluss auf die Synode haben, in: Herder Korrespondenz 69 (2015): 46–49.
(235) Sein und Zeichen. Zur karolingischen Eucharistiekontroverse, in: Theologie und Philosophie 3 (2015): 321–335.

(236) „Dialog mit den Menschen unserer Zeit“ (Paul VI.) Das aggiornamento der Kirche und ihre apostolische Sendung, in: Freude an Gott. Auf dem Weg zu einem lebendigen Glauben. FS Kurt Kardinal Koch, hg. von George Augustin und Markus Schulze, Freiburg-Basel-Wien 2015, 917–931.
(237) A constituição Sacrosanctum Concilium, in: As Constituições do Vaticano II – Ontem e Hoje, Brasília 2015, ed. Geraldo Luiz Borges Hackmann und Miguel de Salis Amaral, 99–139.
(238) Christus praesens. Die Gabe der Eucharistie und ihre Zeitlichkeit, in: Phänomenologie der Gabe. Neue Zugänge zum Mysterium der Eucharistie (Quaestiones Disputatae 270), hg. von Florian Bruckmann, Freiburg-Basel-Wien 2015, 197–218.
(239) Die Bindung Isaaks. Zur christlichen Rezeption von Abrahams Opfer, in: Gehorsam, hg. von Peter Greenaway, Margret Kampmeyer und Cilly Kugelmann im Auftrag des Jüdischen Museums Berlin), Bielefeld-Berlin 2015, 46–51.
(240) „Im Hören glauben ... im Glauben hoffen ... im Hoffen lieben“ (DV 1). Die dogmatische Konstitution Dei Verbum über die göttliche Offenbarung, in: Geist in Form. Facetten des Konzils, hg. von Thomas Dietrich, Thomas Herkert und Pascal Schmitt, Freiburg-Basel-Wien 2015, 171–193.
(241) The Hermeneutic of Sacrosanctum Concilium and the Liturgical Renewal, in: Sacrosanctum Concilium: Sacred Liturgy and Second Vatican Council. Proceedings of the Sixth Fota International Liturgical Conference (Fota Liturgy Series 6), ed. by John M. Cunningham, Wells, Somerset 2015, 91–107.
(242) Schöpfer der Welt, in: Credo – Das Glaubensbekenntnis für heute erschlossen, hg. von Peter Walter, Freiburg-Basel-Wien 2015, 53–56.
(243) Die Wahrheit des Glaubens finden. Über die Prinzipien theologischer Erkenntnis –Anmerkungen zur Forderung nach einem Paradigmenwechsel, in: Die Tagespost vom 26. März 2015, 5.
(244) Ascensão de Jesus, in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica, hg. von Wolfgang Beinert und Bertram Stubenrauch (Hg.), Petrópolis 2015 (Nr. 186), 57–59.

(245( Conhecimento e consciência de Jesus, in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica (Nr. 244), 102–104.
(246) Cristologia, in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica (Nr. 244), 122–129.
(247) Cristologia do logos, in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica (Nr. 244), 131–132.
(248) Descida de Cristo ao submundo, in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica (Nr. 244), 142–143.
(249) Jesus histórico, in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica (Nr. 244), 289–293.
(250) Messias, in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica (Nr. 244), 328–330.

(251) Paixão e morte de Jesus, in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica (Nr. 244), 360–361.
(252) Preexistência de Cristo, in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica (Nr. 244), 385–387.
(253) Ressurreição de Jesus, in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica Nr. 244), 405–408,
(254) União hipostática, in: Novo Léxico da Teologia Dogmática Católica (Nr. 244), 495–498.
(255) Liturgiereform und Kirchenbild. Eine Rezension zu Massimo Faggiolis „Sacrosanctum Concilium. Schlüssel zum Zweiten Vatikanischen Konzil“, in: Gottesdienst 19 (2015): 152–154.(Rezension zu: Massimo Faggioli. Sacrosanctum Concilium. Schlüssel zum Zweiten Vatikanischen Konzil. Mit einem Vorwort von Benedikt Kranemann. Aus dem Englischen übersetzt von Stefan Meetschen, Freiburg-Basel-Wien 2015).
(256) Rezension zu: Ueli Zahnd, Wirksame Zeichen? Sakramentenlehre und Semiotik in der Scholastik des ausgehenden Mittelalters (Spätmittelalter, Humanismus, Reformation 80), Tübingen 2014, in: Church History and Religious Culture 95 (2015): 322–324.

2016
(257) Gott, das Böse und die gnostische Versuchung, in: Mythos und Neomythos. Signaturen des Zeitgeistes. FS Linus Hauser, hg. von Christa Georg-Zöller, Franz-Josef Bäumer, Thomas Menges und Michael Novian, Paderborn 2016, 267–274.
(258) Die Schicksalsfrage der Theologie. Den einen Glauben bezeugen, in: Unabhängige Theologie. Gefahr für Glaube und Kirche (Theologie kontrovers), hg. von Benjamin Leven, Freiburg-Basel-Wien 2016, 45–54.
(259) Wofür starb Jesus – oder starb er umsonst? Das Kreuz Christi und die Gottesfrage, in: Welt vor Gott. FS George Augustin, hg. von Stefan Ley, Ingo Proft und Markus Schulze, Freiburg-Basel- Wien 2016, 122–134.
(260) 하느님 계시에 관한 교의 헌장 „하느님의 말씀“, in: 제2차 바티칸 공의회 문헌 신학 주석 2, 서울 2016, Seoul 2016, 23–254 (Nr. 107).
(261) Zusammen mit Phillip Müller, „Viri probati“ zur Priesterweihe zulassen, in: Herder Korrespondenz 70 (2016): 13–15.
(262) Freiheit und Bindung. Theologen wie Bischöfe sind an die geoffenbarte Wahrheit Gottes gebunden, in: Herder Korrespondenz 70 (2016): 50–51.
(263) Repraesentatio et memoria sacrificii. Zur Debatte um das sakramentale Gedächtnis des Kreuzopfers Christi in der Zeit des Konzils von Trient, in: Münchener Theologische Zeitschrift 67 (2016): 111–122.
(264) Ewigkeit. Notizen zur Zeit Gottes, in: Communio 45 (2016): 531–538.
(265) Glaube, Lehre und Zeichen der Zeit. Schafft sich das Lehramt selbst ab? Kurienkardinal Walter Kasper im Disput mit dem Freiburger Dogmatiker Helmut Hoping (Interview Regina Einig), in: Die Tagespost vom 14. Juli 2016, 5–6.
(266) Ein Halleluja für den Seitensprung, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung (Feuilleton) vom 19. November 2016, 15.
(267) Zweifelnde Kardinäle bald ohne Kardinalstitel? Die Drohkulisse rund um das Schreiben „Amoris laetitia“. Franziskus hüllt sich in Schweigen, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung (Feuilleton) vom 7. Dezember 2016, 14.
(268) Rezension zu: Seán Corkery, A Liberation Ecclesiology? The Quest of Authentic Freedom in Joseph Ratzinger’s Theology of Church, Bern 2015, in: Mitteilungen Institut Papst Benedikt XVI. 9 (2016): 101–102.

2017
(269) Eucharistie und Caritas. Das Christentum als Religion der Liebe, in: Theologie der Caritas. Grundlagen und Perspektiven für eine Theologie, die dem Menschen dient. FS Heinrich Pompey (Studien zur Theologie der Praxis der Caritas und Sozialen Pastoral 31), hg. von Klaus Baumann und Daniela Blank unter Mitarbeit von Karin Jors, Würzburg 2017, 129–138.
(270) Freiheit und Sünde. Zur Bedeutung von Martin Luthers „De servo arbitrio“ für die theologische Anthropologie, in: Martin Luther im Widerstreit der Konfessionen. Historische und theologische Perspektiven, hg. von Christian Danz und Jan-Heiner Tück, Freiburg-Basel-Wien 2017, 227–244.
(271) Liturgy and the Triune God: Rethinking Trinitarian Theology, in: Authentic Liturgical Renewal in Contemporary Perspective. Proceedings of the Sacra Liturgia Conference held in London, 5–8 July 2016, hg. von Uwe Michael Lang, London 2017, 21–30.
(272) Die Auferstehung Jesu Christi und das Geheimnis seiner Person. Leo Scheffczyks Beitrag zur Christologie, in:Kardinal Leo Scheffczyk (1920–2005). Das Vermächtnis seines Denkens für die Gegenwart. Mit wissenschaftlichem Gesamtverzeichnis seiner Schriften, hg, von Johannes Nebel, Regensburg 2017, 107–119.

(273) La ressurección de Jesucristo y el misterio de su Persona. La aportación de Leo Scheffczyk a la cristología, in: Cardenal Leo Scheffczyk (1920–2005). El legado de su pensamiento para la acualidad. Traducción y edición española a cargo de José R. Villar Saldaña (Biblioteca de Teología), hg. von Johannes Nebel, Pamplona 2017, 129–146 (Nr. 272).
(274) Der Sohn Marias ist Gottes Wort. Der eine Gott und die Göttlichkeit Jesu im Gespräch mit dem Islam, in: Der dreifaltige Gott. Christlicher Glaube im säkularen Zeitalter. FS Gerhard Kardinal Müller, hg. von George Augustin, Christian Schaller und Sławomir Śledziewski, Freiburg-Basel-Wien 2017, 580–601.
(275) „Vor dein Angesicht“ – Zum Unterschied von Offertorium und Gabenbereitung, in: Una Voce Korrespondenz 47 (2017): 331–341.
(276) Die Auferstehung der Toten bei Joseph Ratzinger. Katechese am 1. April 2016 in St. Peter, München, in: Mitteilungen Institut Papst Benedikt XVI. 10 (2017): 130–136.
(277) Sakralität und Entsakralisierung. Josef Pieper über das Heilige in der Liturgie, in: Die Tagespost vom 14. Oktober 2017, 14.
(278) Nachfolger Petri und Stellvertreter Christi. Der Präfekt der Glaubenskongregation Gerhard Kardinal Müller befasst sich in seinem Werk mit dem Papstamt, in: Die Tagespost vom 21. Februar 2017, 7 (Rezension zu: Gerhard Kardinal Müller, Der Papst. Sendung und Auftrag, Freiburg-Basel-Wien 2017).

2018
(279) Hg., zusammen mit Manfred Hauke, Il profilo specifico del diaconato (Biblioteca Teologica 13), Lugano 2018.
(280) Zusammen mit Manfred Hauke, Introduzione, in: Il profilo specifico del diaconato (Nr. 279), 9–11.
(281) Il sacerdozio del ministero sacramentale de presitero e del diacono, in: Il profilo specifico del diaconato (Nr. 279), 255–269.
(282) Jerusalem. Die „Heilige Stadt“ als theologische Herausforderung, in: Anknüpfung und Widerspruch. Theologie, Philosophie und Naturwissenschaften in der Debatte. FS Dieter Hattrup, hg. von Markus Kneer, Münster 2018, 62–69.
(283) Konsens und Segen. Zur Frage nach dem Spender des Ehesakraments, in: Zum Gelingen von Ehe und Familie. Ermutigung aus Amoris laetitia. FS Walter Kardinal Kasper, hg, von George Augustin und Ingo Proft, Freiburg-Basel-Wien 2018, 187–208.
(284) Freiheit im Raum der Offenbarung denken, in: Herder Korrespondenz 72 (2018): 47–50.
(285) Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. über das Judentum. Bemerkungen aus aktuellem Anlass, in: Communio 47 (2018): 618–631,
(286) Päpstliche Luftnummer. Eine Trauung über den Wolken wirft Fragen auf, in: Die Tagespost vom 1. Februar 2018, 10.
(287) Eine riskante Doppelstrategie, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung (Feuilleton) vom 30. April 2018, 11.
(288) Bedürfnisse begründen noch keine Notlage, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung (Feuilleton) vom 11. Juni 2018, 13
(289) Gezeichnet „F.“ – Chiffre der Vieldeutigkeit, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung (Feuilleton) vom 2. Juli 2018, 11.
(290) Ihr Sünderlein, schweiget! Fragwürdige Äußerungen der Kardinäle Cupich und Maradiaga zum Viganò-Dossier, in: Die Tagespost vom 6. September 2018, 11.
(291) Reformen ja – aber welche? Aus den Reihen der deutschen Bischöfe kommen Vorschläge, über die kirchliche Lehre und Disziplin nachzudenken, in: Die Tagespost vom 11. Oktober 2018, 9.

2019
(292) My Body Given for You: History and Theology of the Eucharist, San Francisco 2019 (Nr. 170).

(293) Jesus aus Galiläa. Messias und Gottes Sohn, Freiburg 2019 (1. und 2. Auflage)

(294) Hg. zusammen mit Manfred Hauke, Der Diakonat – Geschichte und Theologie, Regensburg 2019 (Nr. 279).
(295) Zusammen mit Manfred Hauke, Einführung, in: Der Diakonat – Geschichte und Theologie Nr. 293), Regensburg 2019, 9–11 (Nr. 171).
(296) Das Priestertum des geistlichen Dienstamtes – Diakonat und Presbyterat, in: Der Diakonat – Geschichte und Theologie (170), 285–300 (Nr. 172).
(297) Hg., zusammen mit Manfred Hauke, O perfil específico do diaconato, Brasília-DF 201 (Nr. 279).

(298) Zusammen mit Manfred Hauke, Introdução, in: O perfil específico do diaconato (296), 21–23 (Nr. 280)
(299) O sacerdócio do ministério do ministério sacramental do presbítero e do Diácono, in: O perfil específico do diaconato (296), Brasília-DF 2019, 345–363 (Nr. 281).
(300) Die Identität Jesu und seine Freiheit. Zur Anthropologie der Christologie, in: Dogmatische Christologie in der Moderne. Problemkonstellationen gegenwärtiger Forschung (ratio fidei 70), hg. von Christian Danz und Georg Essen, Regensburg 2019, 197–205.
(301) Heilige Handlung. Überlegungen zur Liturgie im Anschluss an Josef Pieper, in: „Dein Antlitz, Herr will ich suchen!“ Selbstoffenbarung Gottes und Antwort des Menschen, FS Michael Schneider SJ (Koinonia – Oriens 55), hg. von Thomas Kremer, Münster 2019, 461–475.
(302) „Und führe uns nicht in Versuchung“. Das Vaterunser als Anfrage an unser Gottesbild und die Rede vom Teufel, in: Communio 48 (2019): 28–36.
(303) „I ne uvedi nas u napast“. Očenaš kao propitivanje naše slike o Bogu i govor o đavlu, in: Međunarodni katolički časopis Communio 134 (2019): 82–88 (Nr. 301).
(304) „In ne velji nas v skušnjavo“. Naša podoba o Bogu in govor o hudicu, in: Mednarodna katoliška revija Communio 29 (2019): 19–26 (Nr. 301).
(305) Missbrauchte Liturgie. Kann ein demokratisierter Gottesdienst sexuelle Übergriffe verhindern?, in: Herder Korrespondenz 73 (2019): 48–51.
(306) „Heilige Handlung“. Die nachkonziliare Liturgiereform wird am 3. April 50. Eine Reform der Liturgiereform ist derzeit nicht in Sicht. Ein Gespräch mit dem Münchener Liturgiewissenschaftler Winfried Haunerland und dem Freiburger Dogmatiker Helmut Hoping (Interview Regina Einig), in: Tagespost vom 28. März 2019, 2–3.
(307) Offenbarung und Überlieferung. Warum es kein dogmenfreies Christentum geben kann, in: Die Tagespost vom 28. November 2019 (Beilage „Welt & Kirche“), 4–6.
(308) Speise für unterwegs. Andreas Knapps Meditationen zur Eucharistie, in: Die Tagespost, vom 16. Mai 2019, 44 [= Rezension zu: Andreas Knapp, Vom Segen der Zerbrechlichkeit. Grundworte der Eucharistie, Würzburg 2018].

2020
(309) Sakramentalität und Sakralität als Kern katholischer Identität, in: Eucharistie. Verstehen – Leben – Feiern. FS Kurt Kardinal Koch, hg. von Georg Augustin, Ostfildern 2020, 178–200.
(310) Christologie im christlich-jüdischen Dialog, in: Gegenwartsbezogene Christologie. Denkformen und Brennpunkte angesichts neuer Herausforderungen (Dogmatik in der Moderne 29), hg. von Marco Hofheinz und Kai-Ole Eberhardt unter Mitarbeit von Jan-Philip Tegtmeier,Tübingen 2020, 161–182.
(311) Gottes Wort in jüdischem Fleisch. Jesus von Nazareth und der Gedanke der Inkarnation, in: Christologie zwischen Judentum und Christentum. Jesus, der Jude aus Galiäa, und der christliche Erlöser (Dogmatik in der Moderne 30), hg. von Christian Danz, Kathy Ehrensperger und Walter Homolka, Tübingen 2020, 229–246.
(312) Zur Thomasrezeption, in: Die Theologie Eberhard Jüngels. Konzepte, Themen, Perspektiven, hg. von Dirk Evers und Malte Dominik Krüger, Tübingen 2020, 3–10.
(313) Zusammen mit Philipp Müller, „Viri probati“ zur Priesterweihe zulassen – ein Vorschlag, in: Das Geschenk der Berufung zum Priestertum. Zur Zukunft der Priesterausbildung (Kirchenrechtliche Bibliothek 18), hg. von Christoph Ohly, Stephan Haering, Ludger Müller und Wilhelm Rees, Berlin 2020, 264–270.
(314) „And Lead us not into Temptation“ – The Our Father as an Inquiry into Our Image of God and Speech about the Devil, in: Communio International Catholic Review 47 (2020): 48–59.
(315) Mit dem Brecheisen. „Gemeinsam am Tisch des Herrn“. Darum ist die römische Kritik berechtigt, in: Herder Korrespondenz 74 (2020): 25–26.
(316) Kirche und Corona: Im liturgischen Ausnahmezustand, in: Tagespost vom 26. März 2020, 9.
(317) Messe unter Quarantäne. Eucharistieverbot und Kommunionsempfang: Bischof Jung beschließt einen liturgischen Sonderweg für das Bistum Würzburg – Ein Kommentar, in: Tagespost vom 7. Mai 2020, 11.
(318) Für eine Kultur der Handkommunion, in: Die Tagespost vom 18. Juni 2020, 11.
(319) „Kein Mensch ist unfehlbar“. 150 Jahre unfehlbares Lehramt des Papstes, in: Badische Zeitung vom 23. Juli 2020, 9.
(320) Dogma in Geschichte. Theologen haben die Aufgabe, die Offenbarung Gottes für unsere Zeit zu erschließen. Aber: Kann die Überlieferung der Offenbarung sich ändern?, in: Die Tagespost vom 1. Oktober 2020 (Beilage „Im Fokus – Die Schülerkreise des Papstes“), 38.
(321) Sakrament und Kirche. Arbeitskreisförmig konsensual: Die Interkommunion soll nicht so heißen dürfen, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung (Geisteswissenschaften) vom 14. Oktober 2020, 3.
(322) Ein Gottessohn, der nicht Mann sein soll. Der Knabe in der Krippe gerät in die Mühlen der Genderdebatte: Wie lässt sich Weihnachten geschlechtergerecht feiern?, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung (Feuilleton) vom 28. November 2020, 9.

2021
(323) Hg. zusammen mit Stephan Wahle und Meinrad Walter utner Mitarbeit von Boris Böhmann und Reiner Marquard, GottesKlänge. Religion und Sprache in der Musik, Freiburg-Basel-Wien 2021.
(324) Zusammen mit Stephan Wahle und Meinrad Walter, Präludium, in: GottesKlänge (Nr. 322), 7–10.
(325) Die Macht der Musik. Zur Frage ihrer metaphysischen und theologischen Dimension, in: GottesKlänge (Nr. 322), 13–34.
(326) Die Brotbitte des Vaterunsers und die Eucharistie, in: Ecclesia de Liturgia. Zur Bedeutung des Gottesdienstes für Kirche und Gesellschaft. FS Winfried Haunerland, hg. von Jürgen Bärsch, Stefan Kopp und Christian Rentsch unter Mitarbei von Martin Fischer, Regensburg 2021, 155–168.
(327) Zur Debatte um die Frauenordination. Bild und Geschlecht, in: Herder Korrespondenz, 75 (2021): 42–45.
(328) Darf man homosexuelle Paare segnen?, in: Christ in der Gegenwart 73 (16/2021): 6.
(329) „Nein der Kongregation ist unmissverständlich“. Interview mit dem Freiburger Dogmatiker Helmut Hoping zur Segnung gleichgeschlechtlicher Paare (Interview Regina Einig), in: Tagespost vom 18. März 2021, 3.
(330) Kindertaufe und Segnungen am Lebensanfang in kirchenferner Zeit, in: Fides incarnata. FS Rainer Maria Cardinal Woelki, hg. von Markus Graulich und Karl-Heinz Menke, Freiburg- Basel-Wien 2021, 78–92.
(331) Der Körper Christi. Das inkarnierte Subjekt und die Menschwerdung Gottes, in: Gott für die Welt. FS George Augustin, hg. von Stefan Laurs, Ingo Proft und Markus Schulze, Freiburg-Basel-Wien 2021, 82–96.
(332) Dogma in Geschichte. Der Modernismus und seine Aktualität heute, in: Mein Herr und Mein Gott (Ratzinger-Studien 20), hg. von Christoph Ohly und Josef Zöhrer, Regensburg 2021, 53–72.
(333) Der Liturgie-Hammer des Papstes, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung (Feuilleton) vom 28. Juli 2021, 11.
(334) Christsein: Erfahrung der Gegenwart Gottes, in: Tagespost vom 29. Juli 2021 (Beilage „Welt & Kirche“), 11–13.
(335) „Eine Revision wäre nötig“. Zum Schreiben „Traditionis custodes“ (Interview Regina Einig), in: Die Tagespost vom 29. Juli 2021, 10.

2022
(336) Es geht um Ratzingers Lebenswerk. Zwischenruf an die Gebildeten unter seinen Verächtern, in: Communio 51 (2022): 207–216.
(337) Von der Cathedra zum Katheder. Der Synodale Weg verändert die Architektonik der theologischen Erkenntnislehre, in: Herder Korrespondenz 76/7 (2022): 48–49.
(338) Jesús de Galilea: Mesías e Hijo de Dios, Salamance 2022 (Nr. 293).
(339) „Ein Volk von Priestern“. Allgemeines Priestertum in der katholischen Liturgischen Be wegung, in: Kult des Volkes. Der Volksgedanke in den liturgischen Bewegungen und Reformen. Eine ökumenische Revision, hg. Stefan Heid und Markus Schmidt, Darmstadt 2022, 155–166.
(340) Grundeinverständnis hinsichtlich Eucharistie und Abendmahl? Das Votum „Gemeinsam am Tisch des Herrn“ scheitert an seiner ökumenischen Hermeneutik, in: Alles gleich-gültig? Theologische Differenzierungen zum Votum "Gemeinsam am Tisch des Herrn“, hg von Markus Graulich, Freiburg-Basel-Wien 2022, 79 –96.
(341) L'actio ligurgica eucaristica come luogo ecclesiogenetico, in: Forma ecclesiae tra evento e storia. La categoria dell’evento in una rinnovata riflessione teologica, acura di Allesandro Clemenzia e Nicola Salato, Roma 2022.
(342) Beieinander bleiben“. Antwort auf Magnus Striet, in: Die Tagespost vom 5. Mai 2022, 10.
(343) Er wird die Gräben weiter vertiefen“. Ein Interview mit Helmut Hoping zum Synodalen Weg, in: Badische Zeitung, 10. September 2022, 9.
(344) Zusammen mit Jan-Heiner Tück, Antwort auf den Glaubensschwund: Theologische Fakultäten unter Reformdruck, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 6. Juli 2022, Forschung und Lehre, N4.
(345) Das Böse in uns – ist die Erbsündenlehre noch zu retten? Interview mit Helmut Hoping: katholisch.de, am 13. Dezember 2022.
(346) „Gott, ein möglicher Wahrheitskandidat“. Die Theologen Helmut Hoping und Magnus Striet im Streitgespräch, in: Herder Korrespondenz Spezial: „Gott – Mehr als eine Frage“, 10/2022, 4–7.
(347) Ein denkbarer Gott möglicher Offenbarung. Autonomie als Schlüssel für eine andere Kirche, in: Die Tagespost vo, 8. Dezember (Beilage Welt & Kirche), 17–20.

2023
(348) Die Identität der Toten: Von der Ganztodtheorie zur Rehabilitierung der Seele in der neueren Eschatologie, in: Tod und Sterben. Anthropologische Grundlagen, kulturelle Deutungsmuster und aktuelle Herausforderungen, hg.von Franz-Josef Bormann, Berlin-Bosten 2023, 341–355.
(349) Das Judesein Jesu und seine Bedeutung für die Christologie, in: Jesus der Messias Israels? Messianisches Judentum und christliche Theologie im Gespräch, hg.von Mark S. Kinzer, Thomas Schumacher und Jan-Heiner Tück unter Mitarbeit von Bernard Mallmann, Freiburg-Basel-Wien: 2023, 202–214.

(350) Rezension zu: Tobias Völkl, Via Duce – Die Eucharistie in der Theologie des Petrus Lombardus (Corpus Victorinum, Instrumenta 10), Münster: Aschendorf 2023, in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 42 (2023): 347–348.

(351) Zusammen mit Magnus Striet, Gott, Freund der Freiheit, hg. von Stfan Orth, Freiburg-Basel-Wien: 2023.

2024
(352) Demokratie – Kirche – Synodalität. Peter Hünermann zum 95. Geburtstag, in: Interpretatio temporis. Annäherungen an Peter Hünermanns Denken im Dienst einer Kirche in der Welt, herausgegeben von Margit Eckholt und Dorando Michelini, Ostfildern: Grünewald 2024, 123–157.
(353) Das Phänomen der Offenbarung Christi. Zur aktuellen Debatte um den Grund des Glaubens ausgehend vom ersten Kapitel von Dei Verbum, in: Christus ist unter euch. Zur Aktualität des II. Vatikanischen Konzils. Festschrift für Bischof Rudolf Voderholzer, herausgegeben von Stefan Oster und Johannes Brantl, Regensburg: Verlag Friedrich Pustet 2024, 107–115.
(354) Eschatology, in: The Cambridge Compagnion to Joseph Ratzinger, edited by Daniel Cardó and Uwe Michael Lang, Cambridge 2024, 244–261.
(355) Keine Theologie ohne Dogma. Das Jubiläum des Konzils von Nizäa wirft die Frage mach dem Verhältnis von Offenbarung und Kultur auf, in: Die Tagespost vom 19. Dezember 2024 (Forum 35).
(356) zusammen mit Jan-Heiner Tück, L’inconvenante vérité de la foi. Joseph Ratzinger: Un profil théologique, in: Benoît XVI Communio 7/2 (2004): 159–171 (Édition en français pour le Rwanda). Erstdruck: Communio, n° XXX, 5-6 – septembre-décembre 2005 (Nr. 103).

2025
(357) Ein denkbarer Gott möglicher Offenbarung. Autonomie als Schlüssel für eine „andere Kirche“, in: An den Früchten erkannt man den Baum. Der Synodale Weg als Scheideweg, hg. von Christoph Binninger, Hanna-Gerl Falkowitz, Karl-Heinz Menke und Christoph Ohly, Regensburg 2025, 31–36 (überarbeitete Fassung von Nr. 347).
(358) Ist die Deutungskategorie der Hellenisierung stumpf geworden?, in: Nizäa. Das erste Konzil. Historische, theologische und ökumenische Perspektiven, hg. von Ute Heil und Jan-Heiner Tück, Freiburg-Basel-Wien 2025, 228–239.
(359) Lehrmäßig blieb das Pontifikat ambivalent. Das Beispiel der Benediktion nichtehelicher Paarbeziehung zeigt, wie Franziskus polarisierte, in: Die Tagespost vom 24. April 2025, 15.
(360) Wie eine Handreichung zur Provokation wird, in: Die Tagespost Online 28. April 2025.
(361) Il Dio incarnato. Il Concilio di Nicea come evente culturale, in: L’Osservatore Romano CLXV n. 117 (marcoledi 21 maggio 2025), 9.
(362) Christentum am Wendepunkt. Der Münchener Erzbischof Kardinal Reinhard erinnert die säkularisierte Gesellschaft an die Bedeutung der Eucharistie, in: Die Tagespost online 5. Juni 2025.

(363) „Junge Christen entdecken die eucharsitische Anbetung wieder“. Der Freiburger Dogmatiker verteidigt den seligen Carlo Acutis gegen die Kritik des italienische Liturgikers Andrea Grillo (Interview mit Regina Einig), in: Die Tagespost vom 17. Juli 2025, 11.
(364) Hg., zusammen mit Thomas Marchler und Ursula Schumacher, Noch immer „doctor communis“? Thomas von Aquin als Provokation und Inspiration für die Theologie heute (Quaestiones Disputatae 347), Freiburg-Basel-Wien: Herder 2025.
(365) Zusammen mit Thomas Marchler und Ursula Schumacher, Vorwort, in: Noch immer „doctor communis“? (Nr. 365), 7–13.
(366) Thomas von Aquin, die Juden und der Islam, in: Noch immer „doctor communis“? (Nr. 363), 337–354.
(367) The Jewishness of Jesus and Its Significance for Christology, in: Jesus – The Messiah of Israel?. Messianic Judaism and Christain Theology in Conversation, hg. von Mark S. Kinzer, Jan-Heiner Tück und Thomas Schumacher unter Mitarbeit von James Earle Patrick, New York 2025, 177–189.
(368) Demokratie – Kirche – Synodalität, in: Cristianesimo e sinodalità. Un dialogo tra diritto, storia e teologia. Christentum und Synodalität. Ein Dialog zwischen Recht, Geschichte und Theologie (Biblioteca Teologica / Sezione Canonistica 9). A cura di Gabriela Eisenring e Elisabetta Fiocchi Malespina, Lugano-Siena 2025, 175–187 (gekürzte Fassung von Nr. 352).

2026
(369) Den Wandel gestalten: Kontinuität und Erneuerung, in: Verleger der Gegenwart. Welt im Wandel. Zum 60. Geburtstag von Manuel Herder. Sonderdruck der Wochenzeitschrift „Christ in der Gegenwart“, Freiburg 2026, 10.
(370) Der Weg zurück ins Schisma. Die Piusbruderschaft weist das Dialogangebot des Vatikans zurück, in: Herder Korrespondenz 80 (2026): Heft 4, 26–28.
(371) Wende im Liturgiestreit. Ein Ritus in mehreren Formen?, in: Communio online 31. März 2026.
(372) Ex oriente lux: Joseph Ratzinger / Benedict XVI on the Cosmic Dimension of Liturgy, in: Antiphon 30.1 (2026): 26–45.

(373) Hg., zusammen mit Carlos Maria Galli und Frederico Tavelli, Transformationen des Christentums. Die Herausforderungen des Glaubens und der Kirche im 21. Jahrhundert. Kooperationstagung zwischen den Theologischen Fakultäten Freiburg (Deutschland) und Buenos Aires (Argentinien), Buenos Aires: AGAPE-Libros 2026.
(374) Religion – Evangelium – Kultur. Transformationen des Christentums, in: Transformationen des Christentums (Nr. 373), 29–51.

(375) Die Liturgie als actio sacra und die Heiligung des Lebens, in: Konzil und Heiligkeit. Aktuelle Erwägungen im Licht der Theologie von Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. (Ratzinger-Studien 27), hg. von Christoph Ohly und Josef Zöhrer, Regensburg 2026, 146–152.

(376) Funktion und Praxis: Die Homilie in der Eucharistiefeier bleibt Klerikern vorbehalten (Pro-Beitrag), in: Christ in der Gegenwart 78/27 (2026): 2.

(377) Sternenstaub und Ebenbild. Der Mensch im Universum, Freiburg-Basel-Wien 2026 (erscheint am 14. September).

Editorial Board

Mitherausgeber der Reihe „Deutsch-rumänische Bibliothek“, hg. von Jürgen Henkel, bonn, ab Band 10

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